{"id":60039321,"date":"2024-06-27T17:24:47","date_gmt":"2024-06-27T16:24:47","guid":{"rendered":"https:\/\/dialogue.earth\/sin-categorizar\/qa-lgbtq-rights-and-environmental-justice-with-activist-aurelien-guilabert-2\/"},"modified":"2024-06-27T19:46:07","modified_gmt":"2024-06-27T18:46:07","slug":"justicia-ambiental-lgbtq-aurelien-guilabert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dialogue.earth\/es\/justicia\/justicia-ambiental-lgbtq-aurelien-guilabert\/","title":{"rendered":"Entrevista: Aur\u00e9lien Guilabert y la lucha por la justicia ambiental y LGBTQ+"},"content":{"rendered":"\n

Junio es el mes donde se celebra el orgullo LGBTQ+ a nivel global. Es un momento de reconocimiento, visibilidad y lucha por la igualdad. Pero este a\u00f1o las marchas y eventos llegan en el contexto de temperaturas r\u00e9cord<\/a>, inundaciones<\/a> devastadoras y advertencias<\/a> cient\u00edficas sombr\u00edas. En medio de un panorama marcado por desaf\u00edos clim\u00e1ticos cada vez m\u00e1s urgentes, muchas personas ven un cruce entre la crisis clim\u00e1tica y el movimiento LGBTQ+ \u00bfPodemos encontrar lecciones y solidaridad en esta convergencia?<\/p>\n\n\n\n

La renombrada cient\u00edfica colombiana trans Brigitte Baptiste habla<\/a> de especies de palma transg\u00e9nero que cambian su g\u00e9nero por supervivencia, y ranas que “parecen estar todo el tiempo en desfiles del orgullo gay” y han evolucionado con una diversidad de colores y formas que las ha ayudado a adaptarse y sobrevivir. Observamos en el reino animal formas de organizaci\u00f3n familiar entre individuos del mismo sexo<\/a>, revelando que los animales buscan familias diversas para defenderse frente a adversidades.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo hay nada m\u00e1s queer que la naturaleza\u201d, declara Baptiste. <\/p>\n\n\n\n

Mientras celebramos la diversidad natural, la realidad de las personas LGBTQ+ en Am\u00e9rica Latina es m\u00e1s dura: se enfrentan a tasas alarmantes de violencia y mortalidad. Entre 2014 y 2020, al menos 3.514 personas LGBTQ+ fueron asesinadas<\/a> en Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Son luchas que comparten paralelismos con las de los activistas medioambientales, que a menudo arriesgan su vida en defensa del planeta. Entre 2012 y 2022, m\u00e1s de 1.300 defensores del medioambiente fueron asesinados<\/a> en la regi\u00f3n, lo que la convierte en la m\u00e1s peligrosa del mundo por este tipo de activismo.<\/p>\n\n\n\n

Desde Dialogue Earth hablamos con Aur\u00e9lien Guilabert, activista comprometido con los derechos LGBTQ+ y con la protecci\u00f3n del medioambiente, que vive en Ciudad de M\u00e9xico. Guilabert inici\u00f3 el cap\u00edtulo de la organizaci\u00f3n Extinction Rebellion <\/a>en el pa\u00eds \u2015un movimiento medioambiental global que busca declarar la emergencia clim\u00e1tica\u2015, se ha postulado como diputado para la Ciudad de M\u00e9xico, y ha trabajado por la prevenci\u00f3n del VIH y la promoci\u00f3n de la ley de identidad de g\u00e9nero. Guilabert expone c\u00f3mo su experiencia de m\u00e1s de una d\u00e9cada en ambos frentes revela conexiones profundas entre la defensa de los derechos humanos y la salvaguardia de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

\"retrato<\/div>
El activista Aur\u00e9lien Guilabert ha trabajado para promover las leyes de identidad de g\u00e9nero y las conexiones entre los derechos humanos y el medioambiente en M\u00e9xico (Imagen: Tatiana Sotres)<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Dialogue Earth: \u00bfC\u00f3mo se unen los movimientos LGBTQ+ y de la defensa de la naturaleza en la actualidad?<\/h3>\n\n\n\n

Aur\u00e9lien Guilabert: Hoy veo que hay paralelos entre los movimientos que se est\u00e1n empezando a tejer, sin embargo en M\u00e9xico los movimientos trabajan de manera atomizada. Incluso dentro de estos mismos movimientos hay divisiones, contrariamente a otros pa\u00edses donde se ha logrado unirlos y generar m\u00e1s transversalidad. Llevamos por lo menos ocho a\u00f1os, desde que yo estoy en el comit\u00e9 de la marcha del orgullo [de Ciudad de M\u00e9xico], impulsando la remediaci\u00f3n ambiental, no dentro del pliego petitorio como tal, pero en nuestras acciones. Por ejemplo, buscamos promover que no haya basura durante la marcha del orgullo y que los asistentes no compren productos pl\u00e1sticos. Cada vez m\u00e1s se ha empezado a hacer esos discursos, que me parece interesante.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 crees que hace falta para que tenga m\u00e1s fuerza el movimiento ambiental dentro del movimiento LGBTQ+?<\/h3>\n\n\n\n

Hay un problema con el gobierno de la Ciudad de M\u00e9xico que se ha negado a prohibir los automotores [utilizados como carrozas] en las marchas del orgullo y esto me parece que viene a justificar un tema que est\u00e1 detr\u00e1s. Lo que mueve a los automotores es el dinero, porque hay gente que cobra para que t\u00fa metas un automotor y de eso depende el lugar que te dan en la marcha. En Par\u00eds<\/a>, por ejemplo, ya no hay automotores en las marchas y en muchas otras grandes ciudades tampoco. Nos estamos posicionando para volver a la esencia de la marcha a pie y evitar que sea acaparada por los automovilistas, que representan un modelo patriarcal y el modelo de los combustibles f\u00f3siles. Al fin y al cabo, la lucha tanto de la diversidad sexual y de g\u00e9nero como de la justicia ambiental es contra la esencia del patriarcado.<\/p>\n\n\n\n

\"Una<\/div>
Una celebraci\u00f3n de los y las muxes y de la diversidad sexual de los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico. En la cultura zapoteca del Istmo de Tehuantepec, los y las muxes son reconocidos como un tercer g\u00e9nero y respetados por las tradiciones locales (Imagen: Abril Cabrera Aguilar<\/a> \/ Secretar\u00eda de Cultura de la Ciudad de M\u00e9xico<\/a>, CC BY SA<\/a>)\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Y creo que pues tambi\u00e9n hace falta que la gente se informe y que nosotres como activistas tambi\u00e9n retomemos lo que es la marcha, que hoy es una fiesta. Yo estoy de acuerdo en que sea una fiesta porque hay que celebrar los avances, hay que celebrar nuestro orgullo, nuestras identidades, nuestras orientaciones, pero no hay que olvidar que la marcha es pol\u00edtica en esencia. En las primeras marchas, se llevaban a la gente a las c\u00e1rceles<\/a>. Hoy tenemos esa libertad de marchar y por eso la gente se le est\u00e1 olvidando la parte pol\u00edtica. Yo dir\u00eda eso: recuperar la marcha pol\u00edtica sin olvidar que adem\u00e1s vivimos en el segundo pa\u00eds m\u00e1s violento para las poblaciones de la diversidad sexual y de g\u00e9nero, donde todav\u00eda se nos mata por nuestra identidad o nuestra orientaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo comparten vulnerabilidades las poblaciones LGBTQ+ y las personas defensoras de la tierra?<\/h3>\n\n\n\n

El punto en com\u00fan es la violencia directa en M\u00e9xico. Pues es de los primeros pa\u00edses en asesinatos y violencias hacia personas defensoras de la tierra y hacia las personas de la diversidad [sexual y de g\u00e9nero]. Pero est\u00e1 tambi\u00e9n la violencia simb\u00f3lica, esa violencia indirecta por omisi\u00f3n. Es una violencia de la cual no hablamos, pero la omisi\u00f3n es violencia, el silencio es complicidad. Es una frase que no nos hemos cansado de decir y que vamos a seguir diciendo. \u00bfQu\u00e9 quiero decir con eso? Es que el gobierno ante la exclusi\u00f3n de las poblaciones de la diversidad o ante la crisis clim\u00e1tica, pues no est\u00e1 haciendo nada o est\u00e1 haciendo acciones insuficientes al d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 te da esperanza hacia el futuro con ambos movimientos?<\/h3>\n\n\n\n

Las nuevas generaciones. Porque esos dos movimientos, tanto el clim\u00e1tico como el de la diversidad sexual y de g\u00e9nero, ya est\u00e1n hoy totalmente apropiados por las nuevas generaciones. Hay un nuevo paradigma que est\u00e1 creciendo a una velocidad muy r\u00e1pida y que est\u00e1n deconstruyendo este modelo patriarcal que ha dominado el mundo y qu\u00e9 sigue dominando. Pero hay una esperanza y si t\u00fa hoy vas con las juventudes de doce, trece a\u00f1os, preadolescentes y adolescentes, no les importa el tema de la identidad, no les importa el tema de la orientaci\u00f3n, y ya tienen una conciencia clim\u00e1tica distinta a las generaciones que hoy tienen 40, 50 a\u00f1os. Eso es impresionante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El activista mexicano explica a Dialogue Earth lo que ambos movimientos tienen en com\u00fan, sus desaf\u00edos y sus esperanzas para el futuro<\/p>\n","protected":false},"author":3250,"featured_media":60039395,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[50039921,50039935],"tags":[50029628,50042229,50042199,50003611],"hashtags":[],"country":[50003555],"class_list":["post-60039321","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-clima","category-justicia","tag-conservacion","tag-cultura-es","tag-defensores-ambientales","tag-derechos-humanos","country-mexico-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nEntrevista: la lucha por la justicia ambiental y LGBTQ+<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El activista mexicano explica a Dialogue Earth lo que ambos movimientos tienen en com\u00fan, sus desaf\u00edos y sus esperanzas para el futuro\" 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