{"id":50009260,"date":"2017-07-27T07:00:36","date_gmt":"2017-07-27T06:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/stage.dialogochino.net\/?p=9260"},"modified":"2023-05-12T09:40:49","modified_gmt":"2023-05-12T08:40:49","slug":"9254-a-natureza-e-a-mente-chinesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dialogue.earth\/pt-br\/natureza\/9254-a-natureza-e-a-mente-chinesa\/","title":{"rendered":"A natureza e a mente chinesa"},"content":{"rendered":"

O conceito de natureza na China tem sido negligenciado por milhares de anos. Apesar de a filosofia chinesa abarcar o esp\u00edrito da chamada \u201charmonia entre a natureza e os humanos<\/a>\u201d, as \u00e1reas selvagens carregam, h\u00e1 muito tempo, uma conota\u00e7\u00e3o negativa na cultura do pa\u00eds.<\/p>\n

Quando voc\u00ea fala com os chineses sobre o conceito de natureza, a maioria imagina um lugar n\u00e3o cultivado, cheio de mato e com pouco valor.<\/p>\n

Ao iniciar o meu doutorado em filosofia na Universidade do Norte do Texas ap\u00f3s me graduar na Universidade Normal de Pequim, eu fiquei decepcionado por n\u00e3o encontrar belas paisagens como as que existiam na minha terra natal. No entanto, uma viagem mudou completamente a minha vis\u00e3o sobre as \u00e1reas naturais.<\/p>\n

Em dezembro de 2007, participei de um curso sobre a filosofia ambiental de campo, tamb\u00e9m conhecido como Tracing Darwin\u2019s Path (\u201cTra\u00e7ando a trajet\u00f3ria de Darwin\u201d, em tradu\u00e7\u00e3o livre). Isso foi em Punta Arenas, no sul do Chile, na Reserva de Biosfera Cabo de Horn, da UNESCO. Trata-se de um estudo interdisciplinar oferecido pelo Programa de Conserva\u00e7\u00e3o Biocultural Subant\u00e1rtica, da Universidade do Norte do Texas, em parceria com a Universidade de Magallanes (UMAG) e o Instituto de Ecologia e Biologia (IEB), ambos do Chile.<\/p>\n

Foi a primeira vez na vida que me deparei com \u00e1reas de natureza intocada. Andei cerca de oito horas por dia com o meu professor de biologia e um grupo de estudantes de diferentes disciplinas. \u00c0 noite, acamp\u00e1vamos a c\u00e9u aberto. Apesar de nunca ter assistido a uma aula de biologia, o curso teve uma influ\u00eancia duradoura sobre mim.<\/p>\n

Fui totalmente conquistado pela beleza da natureza: a vastid\u00e3o, a tranquilidade e a diversidade da vida. Foi uma experi\u00eancia divina. Pareceu que eu estava conectado a algum poder transcendental. Na tradi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica chinesa, n\u00e3o h\u00e1 um conceito de Deus na forma como ele existe no cristianismo, por exemplo, ent\u00e3o o poder transcendental \u00e9 atribu\u00eddo a uma for\u00e7a energ\u00e9tica que \u00e9 dif\u00edcil de descrever em palavras.<\/p>\n

Quando retornei dessa viagem, eu imediatamente decidi que a minha tese de doutorado seria sobre a beleza da natureza. A est\u00e9tica ambiental \u00e9 uma das \u00e1reas de pesquisa do meu principal orientador, o professor Eugene Hargrove. Antes de ir para o Chile, havia escrito um ensaio criticando a vis\u00e3o do professor de que a beleza da natureza \u00e9 a base da \u00e9tica ambiental. Eu escrevi: \u201cPara mim, o p\u00e3o deveria aparecer em primeiro lugar. \u00c9 dif\u00edcil algu\u00e9m valorizar a beleza da natureza se suas necessidades b\u00e1sicas n\u00e3o forem satisfeitas\u201d.<\/p>\n

No entanto, minha viagem para o Chile mudou meu ponto de vista e passei a defender a vis\u00e3o do meu orientador sobre a est\u00e9tica ambiental. No final, o t\u00edtulo da minha tese foi: Environmental Aesthetics as the Foundation of Environmental Ethics: China and the West (\u201cEst\u00e9tica ambiental como base da \u00e9tica ambiental: a China e o Ocidente\u201d, em tradu\u00e7\u00e3o livre).<\/p>\n

Ao escrev\u00ea-la, passei os finais de semana visitando \u00e1reas naturais pelo Texas. Tamb\u00e9m organizei um Clube de Amigos da Natureza para amigos que quisessem me acompanhar. Experimentar fisicamente a natureza \u00e9 muito mais poderoso do que faz\u00ea-lo por meio de pesquisas te\u00f3ricas.<\/p>\n

Mas, antes de experimentar isso em primeira m\u00e3o, eu havia aprendido muito sobre os fil\u00f3sofos ambientais e conservacionistas, como Aldo Leopold, John Muir e Holmes Rolston. Naquela \u00e9poca, eu achava muito dif\u00edcil compreender porque eles haviam criado aquelas teorias e por que amavam tanto a natureza. Mas, ap\u00f3s dois anos de explora\u00e7\u00e3o pessoal e aprecia\u00e7\u00e3o junto a um grupo de amigos, ganhei uma compreens\u00e3o mais profunda de suas teorias e suas paix\u00f5es.<\/p>\n

Em 2013, visitei o parque memorial em homenagem a John Muir e o Centro Natural Aldo Leopold, no estado norte-americano de Wisconsin. Eu chorei quando fui ao parque, pois ele me lembrou das hist\u00f3rias que Muir escreveu sobre aquela \u00e1rea rural. A partir daquele momento, me tornei um apaixonado pelas \u00e1reas selvagens e todo tipo de natureza.<\/p>\n

Em 2014, recebi uma oferta de livre doc\u00eancia no departamento de filosofia da Universidade Soocow, na prov\u00edncia de Jiangsu, no sudeste da China. Minha paix\u00e3o pela natureza \u00e9 o que move as minhas pesquisas e aulas sobre a filosofia ambiental. Atualmente, estou trabalhando em um livro intitulado Chinese Philosophy Goes into Wilderness (\u201cA filosofia chinesa adentra a natureza\u201d, em tradu\u00e7\u00e3o livre). Nele, argumento que o esfor\u00e7o de estabelecimento de parques<\/a> nacionais da China \u00e9 uma parte importante de sua estrat\u00e9gia de implementa\u00e7\u00e3o de uma \u201cciviliza\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica<\/a>\u201d.<\/p>\n

Se a filosofia chinesa n\u00e3o puder adentrar a natureza, a civiliza\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica do pa\u00eds n\u00e3o poder\u00e1 ser efetivamente constru\u00edda. \u00c9 promissor que diversas sociedades e revistas acad\u00eamicas tenham come\u00e7ado a focar neste t\u00f3pico. A organiza\u00e7\u00e3o Wilderness Society<\/a>, uma ONG norte-americana, tamb\u00e9m est\u00e1 se preparando para realizar uma confer\u00eancia na prov\u00edncia chinesa de Yunnan, no ano que vem.<\/p>\n

Todo m\u00eas, convido professores ou conservacionistas ambientais a darem palestras em uma plataforma online chamada International Forum on Environmental Humanities (\u201cF\u00f3rum Internacional das Ci\u00eancias Humanas Ambientais\u201d). A miss\u00e3o do f\u00f3rum \u00e9 fomentar a comunica\u00e7\u00e3o e coopera\u00e7\u00e3o acad\u00eamica entre a China e o Ocidente e incentivar a participa\u00e7\u00e3o do p\u00fablico na conserva\u00e7\u00e3o das \u00e1reas selvagens. At\u00e9 hoje, j\u00e1 organizei cerca de 16 eventos acad\u00eamicos. Eu gostaria de agradecer ao professor Ricardo Rozzi, que iniciou o curso Tracing Darwin\u2019s Path, por ter me dado aquela oportunidade \u00fanica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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