{"id":50041434,"date":"2021-03-12T11:47:26","date_gmt":"2021-03-12T11:47:26","guid":{"rendered":"https:\/\/stage.dialogochino.net\/nao-categorizado\/41388-perus-indigenous-peoples-struggle-to-survive-covid-19\/"},"modified":"2023-06-02T17:06:19","modified_gmt":"2023-06-02T16:06:19","slug":"41388-oovos-indigenas-do-peru-lutam-para-sobreviver-a-covid-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dialogue.earth\/pt-br\/justica\/41388-oovos-indigenas-do-peru-lutam-para-sobreviver-a-covid-19\/","title":{"rendered":"Povos ind\u00edgenas do Peru lutam para sobreviver \u00e0 Covid-19"},"content":{"rendered":"

Quando a pandemia de Covid-19 chegou ao Peru<\/a> em mar\u00e7o de 2020, a cidade de Lima foi a primeira a ser atingida. O v\u00edrus parecia estar longe da Amaz\u00f4nia, uma regi\u00e3o que carece seriamente de servi\u00e7os p\u00fablicos e onde muitas comunidades ind\u00edgenas<\/a> vivem em \u00e1reas inacess\u00edveis.<\/span><\/p>\n

Mas isso n\u00e3o impediu que o v\u00edrus chegasse rapidamente \u00e0 comunidade amaz\u00f4nica do bairro de Cantagallo, pr\u00f3ximo ao centro da cidade. Trata-se de um assentamento com casas prec\u00e1rias, sem servi\u00e7os de \u00e1gua e saneamento, habitado principalmente por migrantes Shipibo-Konibo da regi\u00e3o de Ucayali.<\/span><\/p>\n

Muitos s\u00e3o artes\u00e3os e sua renda depende do que podem vender a cada dia. Assim, quando o lockdown foi decretado em 15 de mar\u00e7o de 2020, ficou cada vez mais dif\u00edcil para a comunidade cobrir suas despesas. Quando a primeira morte foi relatada na vizinhan\u00e7a, a pol\u00edcia estabeleceu um cord\u00e3o de isolamento, tornando o acesso \u00e0 \u00e1gua, alimentos e servi\u00e7os de sa\u00fade ainda mais dif\u00edcil.<\/span><\/p>\n

Not\u00edcias de pessoas mortas pela Covid-19 em Cantagallo rapidamente chegaram \u00e0 cidade amaz\u00f4nica de Pucallpa, capital de Ucayali, do outro lado dos Andes, onde h\u00e1 uma expressiva comunidade Shipibo-Konibo.<\/span><\/p>\n

Embora o v\u00edrus ainda n\u00e3o tivesse chegado por l\u00e1, Shimpukat Soria, um artista mais conhecido como Shimpu, soube que um colega de Cantagallo havia contra\u00eddo o v\u00edrus e morrido de Covid-19. Ciente de que j\u00e1 havia pessoas em quarentena, sem possibilidade de sair em busca de rem\u00e9dios, Shimpu p\u00f4s m\u00e3os \u00e0 obra.<\/span><\/p>\n

Ele e outros jovens Shipibo de Pucallpa coletaram folhas de m\u00e1tico (<\/span>Piper aduncum<\/span><\/i>), uma esp\u00e9cie de planta muito usada pela sua aldeia devido \u00e0s suas propriedades medicinais em tratamento de feridas e inflama\u00e7\u00f5es. O grupo enviou um carregamento para o bairro de Cantagallo, que at\u00e9 ent\u00e3o estava isolado para evitar a propaga\u00e7\u00e3o da doen\u00e7a.<\/span><\/p>\n

Comunidades ind\u00edgenas afetadas<\/h2>\n

A Am\u00e9rica Latina tem algumas das maiores taxas de infec\u00e7\u00f5es e mortes de Covid-19 do mundo, mas a pandemia tem sido especialmente devastadora entre as comunidades ind\u00edgenas amaz\u00f4nicas<\/a>. Espalhadas ao longo dos rios, com pouco acesso a \u00e1gua limpa e saneamento, e muitas vezes sem nem mesmo centros de sa\u00fade b\u00e1sicos, essas comunidades dependem fortemente da medicina tradicional.<\/span><\/p>\n

At\u00e9 dezembro de 2020, mais de 73 mil casos haviam sido relatados entre os povos ind\u00edgenas das regi\u00f5es amaz\u00f4nicas dos nove pa\u00edses que compartilham a bacia, e mais de 2.100 pessoas haviam morrido, de acordo com relat\u00f3rios compilados pela Igreja Cat\u00f3lica e pela Coordenadora das Organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas da Bacia Amaz\u00f4nica (COICA).<\/span><\/p>\n

O n\u00famero real \u00e9 provavelmente maior, dado que muitos casos e mortes n\u00e3o s\u00e3o relatados, diz Gregorio D\u00edaz, um dos coordenadores da COICA. Fato \u00e9 que os povos ind\u00edgenas s\u00e3o, em grande parte, invis\u00edveis nas estat\u00edsticas nacionais. O Peru s\u00f3 come\u00e7ou a tomar nota da origem \u00e9tnica dos pacientes muito tempo depois da primeira onda da pandemia.<\/span><\/p>\n

Para os povos ind\u00edgenas, a perda \u00e9 irrepar\u00e1vel. O v\u00edrus tende a ser mais mortal em pessoas com mais de 50 anos de idade e afeta de maneira desproporcional os idosos ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

Ilda Ahuanari morreu no dia 10 de maio no porto de Nauta, no rio Mara\u00f1\u00f3n, a 100 quil\u00f4metros de Iquitos, no final da \u00fanica rodovia pavimentada da regi\u00e3o de Loreto. Ela tinha 78 anos. Ahuanari, uma mulher Kukama, ajudou a reacender o interesse pela l\u00edngua Kukama em Nauta e cidades vizinhas depois que a gera\u00e7\u00e3o mais jovem havia parado de us\u00e1-la.<\/span><\/p>\n

Shimpukat acredita que a \u00fanica maneira de lidar com o coronav\u00edrus nas comunidades ind\u00edgenas \u00e9 combinar as pr\u00e1ticas tradicionais com a medicina ocidental. Os especialistas em sa\u00fade, incluindo os da Organiza\u00e7\u00e3o Pan-Americana de Sa\u00fade<\/a> (Opas), est\u00e3o de acordo, mas a ideia est\u00e1 longe de se concretizar.<\/span><\/p>\n

Uma rea\u00e7\u00e3o r\u00e1pida, mas dr\u00e1stica<\/h2>\n

A Covid-19 pegou o Peru desprevenido. No entanto, o governo reagiu r\u00e1pida e drasticamente. O primeiro caso confirmado foi relatado em 6 de mar\u00e7o e, j\u00e1 no dia 15 de mar\u00e7o, o ent\u00e3o presidente Mart\u00edn Vizcarra anunciou o fechamento total do pa\u00eds, confinando todos <\/span>\u2014<\/span> exceto os trabalhadores essenciais <\/span>\u2014<\/span> \u00e0s suas casas.<\/span><\/p>\n

Mas o governo tampouco estava preparado para as consequ\u00eancias. Cerca de 70% dos trabalhadores peruanos est\u00e3o empregados na economia informal e geralmente ganham apenas o suficiente para sobreviver. A ajuda do governo tardou a chegar, ent\u00e3o, quando suas escassas economias se esgotaram, eles foram for\u00e7ados a sair e procurar trabalho, violando as leis de isolamento.<\/span><\/p>\n

Foi o que aconteceu em Iquitos, a maior cidade amaz\u00f4nica do Peru e a maior \u00e1rea urbana da Amaz\u00f4nia n\u00e3o acess\u00edvel por rodovias. Na \u00e9poca em que o governo declarou lockdown, muito provavelmente o coronav\u00edrus j\u00e1 estava em plena e silenciosa expans\u00e3o pelas favelas superpovoadas pr\u00f3ximas aos portos e ao redor dos limites da cidade.<\/span><\/p>\n

A Diretoria Regional de Sa\u00fade foi pega de surpresa e respondeu apressadamente, reservando o hospital p\u00fablico regional para os pacientes da Covid-19. Entretanto, este e demais centros de sa\u00fade j\u00e1 estavam com falta de pessoal mesmo antes da pandemia, e a regi\u00e3o logo come\u00e7ou a operar com cerca da metade do n\u00famero usual de m\u00e9dicos.<\/span><\/p>\n

Em poucas semanas, o hospital ficou sobrecarregado. Corredores e salas de espera foram transformados em enfermarias improvisadas. Quando n\u00e3o havia mais camas, os pacientes se deitavam em esteiras no ch\u00e3o, cada uma presa por um tubo flex\u00edvel a um cilindro de oxig\u00eanio. Algumas pessoas relataram que corpos embrulhados em len\u00e7\u00f3is se amontoavam mais r\u00e1pido do que podiam ser retirados.<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, Iquitos ficou sem ar. A planta geradora de oxig\u00eanio do hospital estava apenas parcialmente operacional quando a pandemia chegou, e a demanda excedeu rapidamente a capacidade de fornecimento. Parentes desesperados de pacientes em estado grave fizeram fila durante horas em frente \u00e0s duas usinas geradoras privadas da cidade.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\"Um
Um xam\u00e3 realiza um ritual em uma comunidade ind\u00edgena no Peru (imagem: Sebasti\u00e1n Casta\u00f1eda)<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

<\/div>\n

Fiel \u00e0 lei de oferta e demanda, o pre\u00e7o de um cilindro de oxig\u00eanio que teria custado cerca de 150 d\u00f3lares em janeiro, havia disparado para mil d\u00f3lares em maio. Os medicamentos essenciais, j\u00e1 escassos, tornaram-se proibitivamente caros.<\/span><\/p>\n

Estranhamente, a contagem oficial de casos aumentou pouco e o n\u00famero de mortes permaneceu est\u00e1vel por dias, em torno de 90. Mas, esses n\u00fameros eram uma ilus\u00e3o. Em parte, a baixa contagem de casos aconteceu pela falta de kits de teste: apenas os casos com resultado positivo foram contados oficialmente, e com kits em falta e pouco tempo para reagir, os m\u00e9dicos trataram qualquer pessoa com sintomas como se fosse um paciente da Covid-19.<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m h\u00e1 uma outra explica\u00e7\u00e3o para o baixo n\u00famero de morte: todos os membros da Unidade de Epidemiologia do hospital, exceto um, estavam doentes com o v\u00edrus, de modo que n\u00e3o havia pessoal para atualizar os registros.<\/span><\/p>\n

Comunidades ind\u00edgenas organizadas na Peru<\/h2>\n

Deixadas \u00e0 sua pr\u00f3pria sorte, as comunidades ind\u00edgenas se organizaram. Em algumas comunidades, fam\u00edlias deixaram suas casas e foram para a floresta, onde constru\u00edram abrigos. Em uma nova casa, essas fam\u00edlias aguardavam at\u00e9 que a pandemia passasse, e se alimentavam com os alimentos que ca\u00e7avam, pescavam ou cultivavam em pequenas hortas.<\/span><\/p>\n

Outras comunidades optaram por se fechar ao resto do mundo, mas isso se mostrou quase impratic\u00e1vel, uma vez que os alde\u00f5es que haviam migrado para as cidades logo voltavam para casa quando o dinheiro e a comida se tornavam escassos.<\/span><\/p>\n

A pandemia levou mais tempo para chegar a Pucallpa, embora a cidade tenha uma liga\u00e7\u00e3o terrestre com a densamente povoada costa peruana. Mas as autoridades pouco fizeram para evitar o colapso do sistema de sa\u00fade tal como ocorrera em Iquitos. E em pouco tempo, o hospital de Pucallpa ficou sobrecarregado tamb\u00e9m.<\/span><\/p>\n

Muitos ind\u00edgenas estavam relutantes em ir ao hospital, ent\u00e3o mais uma vez Shimpukat e seu grupo se mobilizaram. Dessa vez, os jovens promoveram rem\u00e9dios tradicionais, n\u00e3o apenas folhas de m\u00e1tico, mas tamb\u00e9m gengibre, cebola, alho e eucalipto para aqueles que combatiam a doen\u00e7a em casa. Uma par\u00f3quia cat\u00f3lica cedeu-lhes espa\u00e7o para montar um abrigo.<\/span><\/p>\n

A medicina tradicional n\u00e3o \u00e9 uma p\u00edlula. \u00c9 uma forma de tratar-se holisticamente, em que as ervas s\u00e3o um outro elemento da vis\u00e3o do mundo<\/p><\/blockquote>\n

O grupo combinava a medicina tradicional e medicina ocidental, tratando os sintomas na tentativa de evitar que as pessoas fossem hospitalizadas. <\/span><\/p>\n

Luis Guti\u00e9rrez Alberoni, um pediatra especializado em sa\u00fade intercultural que tem trabalhado com a Opas, disse que “a medicina tradicional n\u00e3o \u00e9 uma p\u00edlula. \u00c9 uma forma de tratar-se holisticamente, em que as ervas s\u00e3o um outro elemento da vis\u00e3o do mundo. “<\/span><\/p>\n

Mesmo em cidades como Iquitos e Pucallpa, os povos ind\u00edgenas buscam primeiro a medicina tradicional e consideram a medicina ocidental como complementar, acrescenta Guti\u00e9rrez.<\/span><\/p>\n

Na sua opini\u00e3o, \u00e9 preciso di\u00e1logo para criar pontes entre as duas pr\u00e1ticas. Os profissionais da medicina ocidental e as autoridades sanit\u00e1rias, em particular, devem ouvir e aprender com os curandeiros e membros das comunidades ind\u00edgenas, a fim de preencher a lacuna entre as duas formas de sa\u00fade.<\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s a primeira onda da pandemia, o abrigo de sa\u00fade para os grupos ind\u00edgenas estava momentaneamente vazio. Mas, em meados de dezembro do ano passado, o local voltou a receber pacientes, o que para Shumpukat \u00e9 um ind\u00edcio da segunda onda de infec\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n

 <\/span>De fato, desde janeiro, o n\u00famero de infec\u00e7\u00f5es no Peru aumentou drasticamente. Em apenas seis semanas o pa\u00eds voltou a registrar a taxa de mortalidade de agosto do ano passado, de 200 mortes di\u00e1rias. <\/span><\/p>\n

 <\/span>Os n\u00fameros na floresta s\u00e3o proporcionalmente altos. Em Loreto, a incid\u00eancia de casos de Covid-19 aumentou de 6 para 60 por 100.000 habitantes no m\u00eas de janeiro. Novamente, h\u00e1 um sentimento de desespero devido \u00e0 escassez de oxig\u00eanio medicinal.<\/span><\/p>\n

A situa\u00e7\u00e3o \u00e9 cr\u00edtica. Para Shimpukat, “o que estamos procurando \u00e9 apoio, que sejamos considerados uma parte fundamental da Dire\u00e7\u00e3o Regional de Sa\u00fade, e que nos incluam como m\u00e9dicos tradicionais, para continuar nosso trabalho”.<\/span><\/p>\n

Esta publica\u00e7\u00e3o \u00e9 parte de um projeto jornal\u00edstico liderado por Periodistas por el Planeta (PxP) na Am\u00e9rica Latina. Licen\u00e7a Creative Commons.<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A pandemia de coronav\u00edrus teve um efeito devastador sobre as comunidades ind\u00edgenas amaz\u00f4nicas do Peru, que t\u00eam acesso muito limitado aos servi\u00e7os de sa\u00fade p\u00fablica<\/p>\n","protected":false},"author":50000563,"featured_media":50041408,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[50039934],"tags":[50040063,50004529,50029705],"hashtags":[],"country":[50003540],"class_list":["post-50041434","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-justica","tag-covid-19-pt-br","tag-povos-indigenas","tag-saude","country-peru-pt-br"],"acf":[],"yoast_head":"\nPovos ind\u00edgenas do Peru lutam para sobreviver \u00e0 Covid-19 | Dialogue Earth<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A pandemia de coronav\u00edrus teve um efeito devastador sobre as comunidades ind\u00edgenas amaz\u00f4nicas do Peru, que 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