{"id":50362958,"date":"2023-02-09T19:29:16","date_gmt":"2023-02-09T19:29:16","guid":{"rendered":"https:\/\/dialogochino.net\/?p=62958"},"modified":"2024-05-14T19:35:46","modified_gmt":"2024-05-14T18:35:46","slug":"362958-luta-yanomami-ganha-vida-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dialogue.earth\/pt-br\/justica\/362958-luta-yanomami-ganha-vida-arte\/","title":{"rendered":"Luta dos Yanomami ganha vida atrav\u00e9s da arte"},"content":{"rendered":"

Uma fina camada de neve cobre os arranha-c\u00e9us de Hudson Yards, o mais novo bairro do crescente distrito comercial de Manhattan. Mas artistas e ativistas da prote\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio ind\u00edgena Yanomami, na Amaz\u00f4nia brasileira, ocupam o centro cultural The Shed, inaugurado em 2019 nesse trecho nova-iorquino, com uma explos\u00e3o de cores tropicais.<\/p>\n

Esse j\u00e1 ic\u00f4nico espa\u00e7o de 16.000 metros quadrados recebe The Yanomami Struggle<\/i>, uma exposi\u00e7\u00e3o com desenhos, pinturas e v\u00eddeos de artistas da etnia, acompanhados de fotografias de Claudia Andujar.<\/p>\n

A fot\u00f3grafa su\u00ed\u00e7a, cuja fam\u00edlia foi v\u00edtima do Holocausto durante a Segunda Guerra Mundial, dedicou grande parte de sua vida \u00e0 prote\u00e7\u00e3o dos Yanomami. O acervo de 200 fotografias da mostra retrata uma cultura permeada pelo xamanismo e uma rela\u00e7\u00e3o intr\u00ednseca com a floresta amaz\u00f4nica, al\u00e9m de uma longa hist\u00f3ria de viol\u00eancia, mas tamb\u00e9m de resist\u00eancia.<\/p>\n

“Trabalho com os Yanomami h\u00e1 50 anos e continuarei defendendo o povo e suas terras, que est\u00e3o sendo invadidas por garimpeiros”, disse Andujar, que mora em S\u00e3o Paulo, na abertura da exposi\u00e7\u00e3o este m\u00eas em Nova York. Com uma sa\u00fade fr\u00e1gil, a fot\u00f3grafa de 91 anos s\u00f3 confirmou sua presen\u00e7a alguns dias antes do evento.<\/p>\n

\"Fot\u00f3grafa
Claudia Andujar no The Shed, em Nova York. A fot\u00f3grafa su\u00ed\u00e7a passou mais de 50 anos atuando na prote\u00e7\u00e3o do povo Yanomami na Amaz\u00f4nia (Imagem: Fl\u00e1via Milhorance)<\/figcaption><\/figure>\n

A mostra itinerante percorre cidades do Brasil e Europa desde 2018. Mas ganhou um peso pol\u00edtico sem precedentes com a explos\u00e3o da crise humanit\u00e1ria enfrentada pelos Yanomami<\/a>, com a invas\u00e3o de garimpeiros ilegais em seu territ\u00f3rio, que trouxeram doen\u00e7as, desnutri\u00e7\u00e3o e viol\u00eancia.<\/p>\n

Para os mais jovens da comitiva, \u00e9 a primeira vez no inverno do hemisf\u00e9rio norte. Mas n\u00e3o para o xam\u00e3 e l\u00edder ind\u00edgena Davi Kopenawa, de 66 anos. Em dezembro de 1992, ele representou os povos da Amaz\u00f4nia em evento na sede da ONU, em Nova York. Naquele ano, ap\u00f3s mais de uma d\u00e9cada de ativismo, o governo brasileiro finalmente reconheceu o Territ\u00f3rio Ind\u00edgena Yanomami<\/a>, que abrange 96 mil quil\u00f4metros quadrados, uma \u00e1rea maior que Portugal, no norte do Brasil, pr\u00f3xima \u00e0 fronteira com a Venezuela.<\/p>\n

Nos anos anteriores, Kopenawa havia visitado a Europa e os Estados Unidos como parte de uma intensa campanha internacional em busca de apoio para proteger seu povo de uma violenta corrida ao ouro que avan\u00e7ava sobre a regi\u00e3o ocupada h\u00e1 um mil\u00eanio pelos antigos Yanomami.<\/p>\n

\"Davi
Davi Kopenawa \u00e9 um xam\u00e3 e l\u00edder ind\u00edgena que defende a prote\u00e7\u00e3o do povo Yanomami no Brasil e no exterior (Imagem: Instituto Socioambiental)<\/figcaption><\/figure>\n

“A hist\u00f3ria \u00e9 longa, mas ela se repete como em uma novela”, afirma Kopenawa ao Di\u00e1logo Chino<\/i>.<\/p>\n

Hist\u00f3ria de viol\u00eancia que se repete<\/h2>\n

Mais de 70% dos cerca de 27 mil<\/a> Yanomami que vivem hoje t\u00eam menos de 30 anos<\/a>, reflexo do quase exterm\u00ednio sofrido por essa popula\u00e7\u00e3o nas \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n

A primeira onda de mortes ocorreu a partir das incurs\u00f5es de mission\u00e1rios religiosos, agentes do governo e militares entre os anos 1950 e 1960. Naquela \u00e9poca, ainda crian\u00e7a, Kopenawa perdeu seus pais e outros familiares para as epidemias de sarampo levadas por forasteiros.<\/p>\n

\"fotos
Na parede, fotos de Claudia Andujar feitas durante uma campanha de vacina\u00e7\u00e3o no territ\u00f3rio Yanomami nos anos 1980. A exposi\u00e7\u00e3o mostra o povo Yanonami em suas diversas facetas: o estilo de vida, a religiosidade e suas lutas contra os n\u00e3o-ind\u00edgenas que invadem suas terras (Imagem: Fl\u00e1via Milhorance)<\/figcaption><\/figure>\n

No in\u00edcio dos anos 1970, o governo militar iniciou a constru\u00e7\u00e3o da rodovia Perimetral Norte na parte sul da terra yanomami. A obra foi abandonada anos depois, mas chamou a aten\u00e7\u00e3o para a presen\u00e7a de ouro e outros metais valiosos, impulsionando o garimpo at\u00e9 o cora\u00e7\u00e3o da densa floresta tropical, at\u00e9 ent\u00e3o quase intocada.<\/p>\n

No livro A Queda do C\u00e9u: Palavras de um xam\u00e3 Yanomami<\/i>, Kopenawa e o antrop\u00f3logo Bruce Albert contam como garimpeiros come\u00e7aram a se infiltrar na regi\u00e3o em pequenos grupos, primeiro oferecendo alimentos e mercadorias aos ind\u00edgenas. Ao longo dos anos 1980, no entanto, sua crescente presen\u00e7a tornou-se hostil e causou a polui\u00e7\u00e3o de rios, a escassez da ca\u00e7a e a dissemina\u00e7\u00e3o de novas doen\u00e7as infecciosas. No auge, o garimpo contava com 40 mil pessoas e 90 pistas clandestinas, o que facilitava a entrada e sa\u00edda em pequenos avi\u00f5es.<\/p>\n

Os ind\u00edgenas se viram diante de um dilema que, segundo os autores, est\u00e1 no cerne da maioria dos conflitos: “Os Yanomami tornaram-se dependentes da economia que gravita em torno dos garimpos no exato momento em que os garimpeiros j\u00e1 n\u00e3o acham necess\u00e1rio comprar a paz com os \u00edndios”.<\/p>\n

Essas tens\u00f5es chegaram ao auge com o massacre de Haximu em 1993, no qual 16 ind\u00edgenas, incluindo crian\u00e7as, e dois garimpeiros foram assassinados. O epis\u00f3dio chamou a aten\u00e7\u00e3o internacional e levou a uma condena\u00e7\u00e3o sem precedentes por tentativa de genoc\u00eddio, embora os acusados tenham sido soltos posteriormente. A demarca\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio Yanomami ajudou a esfriar a crise, e as opera\u00e7\u00f5es da pol\u00edcia federal e de \u00f3rg\u00e3os governamentais controlaram o garimpo. Mas agora o n\u00famero de garimpeiros voltou a aumentar \u2013 e Kopenawa est\u00e1 novamente tentando chamar a aten\u00e7\u00e3o da comunidade internacional.<\/p>\n

V\u00eddeo instala\u00e7\u00e3o da mostra em Nova York re\u00fane fotos do povo Yanomami de 1989 e 2018 de Claudia Andujar (Imagem: Fl\u00e1via Milhorance)<\/h6>\n

“Esperamos expulsar os garimpeiros de l\u00e1 novamente, foi uma promessa do governo Lula”, disse Kopenawa. “Jair Bolsonaro n\u00e3o quis escutar, n\u00e3o quis cuidar do meu povo”.<\/p>\n

Al\u00e9m de inaugurar a exposi\u00e7\u00e3o, Kopenawa discursou nas universidades de Princeton e Columbia e, novamente, na sede da ONU em fevereiro. Ele ent\u00e3o viajou a Washington<\/a> em busca de apoio para a campanha contra o garimpo em territ\u00f3rios ind\u00edgenas.<\/p>\n

Devasta\u00e7\u00e3o socioambiental recente<\/h2>\n

A mais recente crise Yanomami vem se delineando desde 2019, impulsionada pelo aumento do pre\u00e7o do ouro<\/a> junto com as pol\u00edticas permissivas do governo de Jair Bolsonaro. Como deputado federal entre as d\u00e9cadas de 1990 e 2000, Bolsonaro tentou por quatro vezes<\/a> suspender a prote\u00e7\u00e3o da terra yanomami, sem sucesso. Durante sua presid\u00eancia, entre 2019 e 2022, Bolsonaro desmantelou \u00f3rg\u00e3os de fiscaliza\u00e7\u00e3o ambiental e prote\u00e7\u00e3o ind\u00edgena, al\u00e9m de pressionar no Congresso pela flexibiliza\u00e7\u00e3o do garimpo em \u00e1reas protegidas. Embora essa legisla\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o tenha sido aprovada, sua ret\u00f3rica tem incentivado<\/a> a devasta\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia por atividades ilegais. Em v\u00e1rias ocasi\u00f5es<\/a>, Bolsonaro sugeriu haver “terra demais para pouco Yanomami”.<\/p>\n

Aprofundando a crise, h\u00e1 suspeitas<\/a> de que militares enviados para a regi\u00e3o recebessem propina para vazar informa\u00e7\u00f5es sobre as poucas opera\u00e7\u00f5es de fiscaliza\u00e7\u00e3o e permitir a livre circula\u00e7\u00e3o de ouro e drogas. As riquezas minerais dessa zona fronteiri\u00e7a tamb\u00e9m atra\u00edram grupos envolvidos com o tr\u00e1fico drogas<\/a>, como o PCC, hoje a maior fac\u00e7\u00e3o criminosa<\/a> no Brasil, provocando uma escalada de viol\u00eancia f\u00edsica e sexual.<\/p>\n

\"Desenho
Ehuana Yaira se juntou \u00e0 turn\u00ea em Nova York para mostrar sua arte. A artista Yanomami retrata mulheres ind\u00edgenas, muitas delas sujeitas \u00e0 viol\u00eancia de garimpeiros ilegais (Desenho de Ehuana Yaira e imagem de Fl\u00e1via Milhorance)<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c9 o que mostra artista Yanomami Ehuana Yaira, de 38 anos, em seus desenhos. Ela diz querer denunciar o sofrimento de crian\u00e7as morrendo de fome e mal\u00e1ria e de mulheres exploradas sexualmente por invasores. “Os garimpeiros est\u00e3o nos fazendo sofrer por todos os cantos da nossa terra”, disse Yaira, em Nova York.<\/p>\n

A sa\u00fade do povo tamb\u00e9m foi abandonada. O bloqueio de verbas<\/a> para a infraestrutura ind\u00edgena e a dif\u00edcil log\u00edstica no remoto territ\u00f3rio, em sua maior parte sem estradas ou comunica\u00e7\u00e3o, deixaram os postos de sa\u00fade desprovidos de insumos b\u00e1sicos e at\u00e9 profissionais \u2013 que partiram pelo medo de morrer<\/a> no ambiente cada vez mais hostil.<\/p>\n

No in\u00edcio de 2021<\/a>, a situa\u00e7\u00e3o j\u00e1 era dr\u00e1stica. A fome e as doen\u00e7as se instalavam<\/a> por motivos semelhantes aos dos anos 1980. Os mais vulner\u00e1veis, principalmente as crian\u00e7as, morriam de Covid-19. Houve ainda uma grave epidemia de mal\u00e1ria, mas um medicamento b\u00e1sico, a cloroquina, estava em falta \u2013 em parte porque Bolsonaro promovia seu uso para combater o coronav\u00edrus, apesar das evid\u00eancias cient\u00edficas indicarem sua inefic\u00e1cia.<\/p>\n

\"Vista
Vista a\u00e9rea de garimpo no territ\u00f3rio Yanomami, pr\u00f3ximo a um rio na regi\u00e3o de Surucucu, em fevereiro. O garimpo ilegal tem escalado desde que Jair Bolsonaro assumiu o poder em 2019 (Imagem: Fernando Fraz\u00e3o \/ Ag\u00eancia Brasil)<\/figcaption><\/figure>\n

Um ponto de virada?<\/h2>\n

Bras\u00edlia permaneceu cega \u00e0 crise at\u00e9 o primeiro m\u00eas do governo de Luiz In\u00e1cio Lula da Silva. Novas e chocantes imagens de crian\u00e7as fr\u00e1geis e desnutridas foram divulgadas<\/a> pelo site de jornalismo independente Suma\u00fama. Instado pela ministra dos Povos Ind\u00edgenas, S\u00f4nia Guajajara, o presidente desembarcou<\/a> no epicentro da crise, em Boa Vista, um dia depois.<\/p>\n

Com o tema j\u00e1 ganhando destaque internacional, uma for\u00e7a-tarefa<\/a> tem oferecido tratamento aos pacientes mais graves, e a For\u00e7a A\u00e9rea assumiu o controle do espa\u00e7o a\u00e9reo<\/a> sobre o territ\u00f3rio, levam \u00e0 fuga de garimpeiros por meio de barcos \u2013 embora muitos n\u00e3o se intimidem<\/a> com a presen\u00e7a das for\u00e7as de seguran\u00e7a.<\/p>\n

\"Yanomamis
Yanomamis, principalmente mulheres com seus filhos, aguardam ajuda da for\u00e7a-tarefa de sa\u00fade montada para enfrentar a crise humanit\u00e1ria em Boa Vista, capital mais pr\u00f3xima ao territ\u00f3rio Yanomami, em fevereiro (Imagem: Fernando Fraz\u00e3o \/ Ag\u00eancia Brasil)<\/figcaption><\/figure>\n

Kopenawa diz que a retirada dos garimpeiros n\u00e3o ser\u00e1 uma miss\u00e3o simples: “Nossa terra \u00e9 rica, e onde tem riqueza, as invas\u00f5es n\u00e3o param”. A demarca\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio Yanomami, diz ele, n\u00e3o garante a prote\u00e7\u00e3o contra o avan\u00e7o ilegal do garimpo e outras atividades, como a pecu\u00e1ria e a sojicultura, que se expandem em menor escala.<\/p>\n

Empresas t\u00eam mais de 500 pedidos de extra\u00e7\u00e3o mineral ativos na Ag\u00eancia Nacional de Minera\u00e7\u00e3o, abrangendo mais de 30%<\/a> do territ\u00f3rio. Embora as \u00e1reas estejam hoje vedadas \u00e0 explora\u00e7\u00e3o, eventuais mudan\u00e7as legais<\/a>, como as propostas por Bolsonaro, podem mudar esse cen\u00e1rio. E embora as atividades ilegais tenham diminu\u00eddo desde a d\u00e9cada de 1990, elas nunca pararam.<\/p>\n

Arte como ativismo<\/h2>\n

“H\u00e1 um pico nessa crise, claro, mas a maior quest\u00e3o era sua invisibilidade”, diz Herve\u0301 Chande\u0300s, diretor geral art\u00edstico da Fondation Cartier, uma das entidades por tr\u00e1s da exposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"Artistas
Artistas e aliados dos Yanomami se reuniram para o lan\u00e7amento da exposi\u00e7\u00e3o em fevereiro em Nova York (Imagem: Fl\u00e1via Milhorance)<\/figcaption><\/figure>\n

Chand\u00e8s acompanha a situa\u00e7\u00e3o Yanomami h\u00e1 mais duas d\u00e9cadas, quando conheceu Andujar e Albert, encontro que resultou na exposi\u00e7\u00e3o Esp\u00edrito da Floresta<\/i>, em Paris, em 2003. Para essa mostra, artistas n\u00e3o-ind\u00edgenas, incluindo Andujar, passaram meses no territ\u00f3rio trabalhando com os Yanomami em pe\u00e7as que buscavam expressar o estilo de vida e a espiritualidade ind\u00edgena.<\/p>\n

Com o tempo, Chand\u00e8s diz ter compreendido sua posi\u00e7\u00e3o como patrocinador do projeto. A grande diferen\u00e7a para a nova exposi\u00e7\u00e3o \u00e9 que “em vez de irmos ao territ\u00f3rio deles, eles v\u00eam para c\u00e1, Nova York, falar por si pr\u00f3prios”. Pela primeira vez, ativistas de longa data do povo Yanomami e da floresta amaz\u00f4nica, se encontraram no mesmo espa\u00e7o. “Est\u00e3o todos juntos aqui, o palco \u00e9 deles”, diz Chand\u00e8s. “Isso \u00e9 muito simb\u00f3lico”.<\/p>\n

\"Joseca
Joseca Mokahesi retrata o xamanismo e a luta dos Yanomami em seus desenhos (Foto de Fl\u00e1via Milhorance e desenho de Mokahesi)<\/figcaption><\/figure>\n

Entre eles, est\u00e1 Joseca Mokahesi, um dos artistas ind\u00edgenas que exp\u00f4s suas ilustra\u00e7\u00f5es na mostra de 2003. Nascido em 1971, sem registro da data de nascimento, Mokahesi fala a l\u00edngua Yanomami e requer tradutores para se comunicar. Mas seus desenhos ultrapassaram fronteiras e hoje servem como uma chave para o universo de seu povo.<\/p>\n

\u201cMinha arte \u00e9 minha luta. O povo Yanomami est\u00e1 sofrendo, mas estamos lutando\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ativistas visitam Nova York em busca de apoio contra invas\u00e3o do garimpo ilegal em territ\u00f3rio ind\u00edgena da Amaz\u00f4nia<\/p>\n","protected":false},"author":50000210,"featured_media":50362959,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[50039934],"tags":[50003600,50029562,50004529],"hashtags":[],"country":[50003526],"class_list":["post-50362958","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-justica","tag-amazonia-pt-br","tag-ativismo","tag-povos-indigenas","country-brasil-pt-br"],"acf":[],"yoast_head":"\nLuta dos Yanomami ganha vida atrav\u00e9s da arte<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ativistas Yanomami visitam Nova York em busca de apoio contra invas\u00e3o do garimpo ilegal em territ\u00f3rio ind\u00edgena\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, 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