{"id":60095549,"date":"2025-08-20T17:51:59","date_gmt":"2025-08-20T16:51:59","guid":{"rendered":"https:\/\/dialogue.earth\/nao-categorizado\/how-the-shuar-of-ecuador-are-responding-to-climate-change-and-environmental-degradation-2\/"},"modified":"2025-11-13T18:53:38","modified_gmt":"2025-11-13T18:53:38","slug":"sabedoria-shuar-chakra-amazonia-clima-equador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dialogue.earth\/pt-br\/florestas\/sabedoria-shuar-chakra-amazonia-clima-equador\/","title":{"rendered":"Sabedoria Shuar: como a chacra protege a Amaz\u00f4nia e o clima"},"content":{"rendered":"\n

\u201cA terra n\u00e3o nos pertence; n\u00f3s pertencemos a ela\u201d, explicou Antonio Jimbicti, professor na comunidade Shuar de San Luis Ininkis, na prov\u00edncia equatoriana de Morona Santiago. \u201cTudo o que fazemos \u00e0 terra, fazemos a n\u00f3s mesmos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nota do editor<\/p>

Esta reportagem faz parte do programa Vozes Ind\u00edgenas, do Dialogue Earth. Os oito bolsistas s\u00e3o jornalistas e escritores ind\u00edgenas do Sul Global. O projeto visa valorizar as tem\u00e1ticas, narrativas, pr\u00e1ticas jornal\u00edsticas e percep\u00e7\u00f5es dos povos origin\u00e1rios.<\/p><\/div><\/div>\n\n\n\n

Os Shuar \u2014 palavra que significa \u201cpovo da cachoeira\u201d \u2014 est\u00e3o espalhados<\/a> por um vasto territ\u00f3rio da Amaz\u00f4nia equatoriana e peruana. Nossa cultura, rica em tradi\u00e7\u00f5es e cosmogonia, baseia-se em uma profunda conex\u00e3o com a natureza. Consideramos a floresta nosso lar e nossa fonte de vida e, por isso, desenvolvemos um profundo conhecimento de seus segredos, desde as propriedades medicinais das plantas at\u00e9 os ciclos dos animais. Considero nossas tradi\u00e7\u00f5es muito especiais e, como jornalista Shuar, estou ciente da import\u00e2ncia que elas est\u00e3o adquirindo frente \u00e0s mudan\u00e7as clim\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

Carrego no sangue a responsabilidade de ser guardi\u00e3o da biodiversidade amaz\u00f4nica. Cresci vendo como nosso conhecimento ancestral nos permitiu viver em equil\u00edbrio com a floresta, respeitando seus ciclos e recursos. A ca\u00e7a, a pesca e a agricultura de baixo impacto ambiental n\u00e3o s\u00e3o apenas t\u00e9cnicas de subsist\u00eancia, mas express\u00f5es de nossa rela\u00e7\u00e3o com a natureza. Para n\u00f3s, a floresta n\u00e3o \u00e9 apenas um ambiente, mas um ente vivo com o qual devemos conviver em harmonia. Essa vis\u00e3o de mundo nos ensina a proteger ecossistemas fr\u00e1geis e a cuidar das esp\u00e9cies que deles dependem, pois entendemos que nossa sobreviv\u00eancia est\u00e1 intrinsecamente ligada \u00e0 sa\u00fade de nosso territ\u00f3rio.<\/p>\n\n\n\n

Hoje, por\u00e9m, a comunidade Shuar de San Luis Ininkis enfrenta as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, que amea\u00e7am seu territ\u00f3rio e seu modo de vida. O Painel Intergovernamental sobre Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas da ONU tem repetidamente descrito esses desafios<\/a>: aumento das temperaturas, mudan\u00e7as nos regimes de chuvas e eventos clim\u00e1ticos extremos mais frequentes. Tudo isso j\u00e1 est\u00e1 sendo sentido na regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

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\"Trabalhador<\/div>
Trabalhadores fazem uma pausa na minga (mutir\u00e3o comunit\u00e1rio) na comunidade Shuar de San Luis Ininkis, na prov\u00edncia de Morona Santiago, Equador. Os Shuar praticam uma agricultura de baixo impacto ambiental e procuram viver em equil\u00edbrio com a floresta (Imagem: Dunio Chiriap Jimbicti \/ Dialogue Earth)<\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"trecho<\/div>
Os sinais da crise clim\u00e1tica nos territ\u00f3rios Shuar incluem o ressecamento da vegeta\u00e7\u00e3o, causado pela mudan\u00e7a nos padr\u00f5es de chuva e pela seca (Imagem: Dunio Chiriap Jimbicti \/ Dialogue Earth)<\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Os dados clim\u00e1ticos espec\u00edficos de San Luis Ininkis s\u00e3o limitados, mas um estudo<\/a> de 2024 realizado por cientistas na Am\u00e9rica do Sul e na Europa detectou mudan\u00e7as significativas nos padr\u00f5es de precipita\u00e7\u00e3o na Amaz\u00f4nia equatoriana. Para al\u00e9m das fronteiras do pa\u00eds, a regi\u00e3o amaz\u00f4nica como um todo enfrenta um acentuado processo de degrada\u00e7\u00e3o<\/a> devido ao desmatamento.<\/p>\n\n\n\n

Chacra<\/h2>\n\n\n\n

A chacra <\/em>(n\u00e3o confundir com os chacras do hindu\u00edsmo e budismo) \u00e9 um sistema agroflorestal<\/a> tradicional usado por diversos povos ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia, incluindo os Shuar. Baseia-se no cultivo diversificado e sustent\u00e1vel, combinando culturas como mandioca, banana-da-terra e milho com \u00e1rvores frut\u00edferas, plantas medicinais e esp\u00e9cies madeireiras. <\/p>\n\n\n\n

A chacra <\/em>reflete nossa conex\u00e3o com a terra. \u00c9 um sistema de vida que nos ensina equil\u00edbrio, paci\u00eancia e reciprocidade. Cada planta tem seu pr\u00f3prio esp\u00edrito, sua pr\u00f3pria sabedoria. A cura vem n\u00e3o s\u00f3 do efeito medicinal de folhas ou ra\u00edzes, mas do conhecimento herdado de nossos ancestrais, com o canto da floresta.<\/p>\n\n\n\n

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\"cultivo<\/div>
A chacra <\/em>\u00e9 o sistema agroflorestal tradicional do povo Shuar. Ele foi projetado para ser sustent\u00e1vel, por exemplo, combinando culturas como mandioca, banana-da-terra e milho no mesmo campo (Imagem: Dunio Chiriap Jimbicti \/ Dialogue Earth)<\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"Agricultora<\/div>
Agricultora Shuar carrega a colheita do dia: banana-da-terra e ing\u00e1. Por tradi\u00e7\u00e3o, os Shuar retiram da natureza apenas o necess\u00e1rio e retribuem com respeito e cuidado (Imagem: Dunio Chiriap Jimbicti \/ Dialogue Earth)<\/div><\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Desde cedo, aprendemos que a natureza n\u00e3o nos pertence; ela \u00e9 nossa irm\u00e3, n\u00e3o nossa propriedade. Tiramos dela apenas o que precisamos, porque sabemos que o que a floresta nos d\u00e1 tamb\u00e9m deve ser devolvido com respeito e cuidado.<\/p>\n\n\n\n

As monoculturas s\u00e3o comuns no Equador, principalmente em \u00e1reas dedicadas \u00e0 agricultura comercial. Essas monoculturas normalmente degradam o solo e esgotam a biodiversidade. As pr\u00e1ticas agr\u00edcolas das comunidades Shuar, como a chacra<\/em>, diferem frontalmente desse modelo ao integrar \u00e1rvores e plantas medicinais nos cultivos.<\/p>\n\n\n\n

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LEIA MAIS<\/span><\/span><\/div><\/a>\n\n\n\n

A chacra <\/em>promove a seguran\u00e7a alimentar, mas tamb\u00e9m tem um impacto positivo no meio ambiente: ela \u00e9 inspirada pela estrutura natural da floresta, que favorece a biodiversidade e a regenera\u00e7\u00e3o cont\u00ednua do solo. Como destaca Aurora Jimbicti, agricultora Shuar de San Luis Ininkis, \u201cesse modelo n\u00e3o s\u00f3 promove a biodiversidade, mas tamb\u00e9m atua como um estoque de carbono\u201d. <\/p>\n\n\n\n

A chacra<\/em> ajuda a capturar<\/a> as emiss\u00f5es de carbono, armazenando-as em solos ecologicamente saud\u00e1veis, o que contribui para mitigar os efeitos das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e para manter as fun\u00e7\u00f5es do ecossistema nas terras agr\u00edcolas.<\/p>\n\n\n\n

Uso da tecnologia<\/h2>\n\n\n\n

Em Morona Santiago, as comunidades Shuar tamb\u00e9m est\u00e3o incorporando tecnologias modernas em suas pr\u00e1ticas tradicionais para combater as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e proteger seu territ\u00f3rio. Elas utilizam dispositivos como celulares, tablets e drones para registrar dados clim\u00e1ticos, monitorar amea\u00e7as ambientais e divulgar informa\u00e7\u00f5es sobre a conserva\u00e7\u00e3o de suas terras. As redes sociais se tornaram uma ferramenta essencial para compartilhar conhecimento, denunciar atividades ilegais e se conectar com organiza\u00e7\u00f5es parceiras.<\/p>\n\n\n\n

Desde 2021, a organiza\u00e7\u00e3o equatoriana Fundaci\u00f3n EcoCiencia oferece \u00e0s comunidades Shuar<\/a> treinamento sobre tecnologias de mapeamento e monitoramento, como drones e GPS. Em janeiro, a EcoCiencia realizou um workshop<\/a> sobre vigil\u00e2ncia e prote\u00e7\u00e3o territorial. O programa incluiu o planejamento de um sistema de alerta precoce para responder mais rapidamente \u00e0s amea\u00e7as de desmatamento e o fortalecimento da coopera\u00e7\u00e3o com as diferentes esferas de governo.<\/p>\n\n\n\n

\"mulher<\/div>
Workshop organizado pela Fundaci\u00f3n EcoCiencia. Os participantes aprendem a usar imagens de sat\u00e9lite para detectar e combater o desmatamento em seus territ\u00f3rios (Imagem: Erick Tanguila)<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

O acesso a celulares e tablets cresceu entre a popula\u00e7\u00e3o Shuar de Morona Santiago nos \u00faltimos cinco a sete anos, \u00e0 medida que a cobertura da rede de telefonia e o acesso \u00e0 internet melhoraram na regi\u00e3o. Antes disso, a comunica\u00e7\u00e3o dependia de r\u00e1dios comunit\u00e1rias e visitas presenciais entre cidades pr\u00f3ximas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAntes, s\u00f3 us\u00e1vamos nossa mem\u00f3ria e palavras para transmitir conhecimento\u201d, contou Antonio Jimbict. \u201cAgora, com o celular e o tablet, podemos registrar o que vemos na floresta e compartilhar com o mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Viveiro comunit\u00e1rio<\/h2>\n\n\n\n

O viveiro de plantas Iwiakma Araat\u00e1 <\/em>(Vida da Semente) nasceu h\u00e1 aproximadamente seis anos. \u00c9 uma iniciativa de Clareth Ankuash, 47 anos, que decidiu agir contra o decl\u00ednio das esp\u00e9cies nativas em seu territ\u00f3rio. <\/p>\n\n\n\n

Ankuash \u00e9 moradora da comunidade de San Luis Ininkis. Guardi\u00e3 do conhecimento ancestral Shuar, ela dedicou grande parte de sua vida ao cultivo e \u00e0 conserva\u00e7\u00e3o de plantas. Desde a inf\u00e2ncia, aprendeu com m\u00e3e e av\u00f3s o valor de cada planta e seus usos como alimento e medicina tradicional.<\/p>\n\n\n\n

Com o apoio de outros membros da comunidade, ela come\u00e7ou a coletar sementes e a espalhar mudas de \u00e1rvores e plantas medicinais essenciais para o ecossistema e a cultura Shuar. Seus esfor\u00e7os permitiram que o viveiro chegasse a aproximadamente meio hectare. Atualmente, h\u00e1 mais de cem plantas em diferentes est\u00e1gios de crescimento, destinadas ao reflorestamento e \u00e0 restaura\u00e7\u00e3o de \u00e1reas degradadas.<\/p>\n\n\n\n

\"Mudas<\/div>
Mudas de canela, ing\u00e1, guayusa (da mesma fam\u00edlia que a erva-mate), hortel\u00e3 e maracuj\u00e1 no viveiro Iwiakma Araat\u00e1 (Vida das Sementes) de San Luis Ininkis. Essas plantas s\u00e3o destinadas ao reflorestamento e restaura\u00e7\u00e3o de \u00e1reas degradadas (Imagem: Dunio Chiriap Jimbicti \/ Dialogue Earth)<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Quando prontas, as mudas do viveiro s\u00e3o transplantadas para diferentes partes do territ\u00f3rio, especialmente em \u00e1reas afetadas pela explora\u00e7\u00e3o madeireira ou perda de vegeta\u00e7\u00e3o. Algumas delas tamb\u00e9m s\u00e3o doadas para chacras<\/em> ou jardins.<\/p>\n\n\n\n

Entre as plantas nativas cultivadas est\u00e3o a guayusa (Ilex guayusa<\/em>), o cacay (Caryodendron orinocense<\/em>), o cedro-vermelho (Cedrela odorata<\/em>), a pupunha (Bactris gasipaes<\/em>), a sangue de drag\u00e3o (Croton lechleri<\/em>) e o copal (Dacryodes peruviana<\/em>). Cada uma tem diferentes usos e benef\u00edcios: as folhas de guayusa s\u00e3o usadas na prepara\u00e7\u00e3o de uma bebida energizante consumida pela manh\u00e3; as madeiras de cacay e cedro s\u00e3o usadas na constru\u00e7\u00e3o; os frutos da pupunha cont\u00eam ricos nutrientes; e a resina de sangue de drag\u00e3o e copal \u00e9 usada para curar diversas doen\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO viveiro n\u00e3o s\u00f3 nos permite recuperar nossa floresta, mas tamb\u00e9m nossa cultura\u201d, destacou Ankuash. \u201cCada planta que colocamos na terra \u00e9 um peda\u00e7o da nossa hist\u00f3ria e do que queremos deixar para nossos filhos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Li\u00e7\u00f5es para o mundo<\/h2>\n\n\n\n

Como membro da comunidade Shuar, acredito firmemente que o que ocorre em San Luis Ininkis n\u00e3o afeta apenas a Amaz\u00f4nia, mas o mundo inteiro. Sabemos que os sistemas de conhecimento ind\u00edgena s\u00e3o fundamentais para enfrentar as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas. Isso tamb\u00e9m foi reconhecido por muitas entidades internacionais, como a Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para Alimenta\u00e7\u00e3o e Agricultura. Nossas terras s\u00e3o vitais para a conserva\u00e7\u00e3o da biodiversidade e, ao mesmo tempo, desempenham um papel fundamental na luta contra as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

\"Casal<\/div>
Casal de araras empoleiradas em San Luis Ininkis. Os Shuar praticam um modo de vida que conserva a biodiversidade local e pode servir de modelo para mitigar a crise clim\u00e1tica e ambiental do planeta (Imagem: Dunio Chiriap Jimbicti \/ Dialogue Earth)<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Atrav\u00e9s da nossa pr\u00e1tica ancestral da chacra<\/em>, aprendemos a gerir a floresta de uma forma que respeita a natureza, protege as nossas fontes de \u00e1gua e captura carbono. As pr\u00e1ticas agr\u00edcolas de baixo impacto dos Shuar, adaptadas \u00e0s condi\u00e7\u00f5es locais e diversificadas, s\u00e3o essenciais para manter a nossa seguran\u00e7a alimentar e a nossa resili\u00eancia diante das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

San Luis Ininkis \u00e9 um exemplo do que podemos alcan\u00e7ar quando combinamos nosso conhecimento ancestral com ferramentas modernas. Nossa experi\u00eancia sugere que as solu\u00e7\u00f5es mais eficazes para os desafios ambientais muitas vezes podem ser encontradas nas pr\u00e1ticas que preservamos por gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAs mudan\u00e7as clim\u00e1ticas n\u00e3o s\u00e3o um evento distante, n\u00f3s as sentimos todos os dias\u201d, ressaltou Santiago Yankura, l\u00edder da comunidade Shuar de San Luis Ininkis. \u201cMas, com nossas m\u00e3os e nosso conhecimento, estamos semeando um futuro melhor\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 medida que a Amaz\u00f4nia sofre os impactos da a\u00e7\u00e3o humana e do clima extremo, comunidades ind\u00edgenas do Equador unem saberes ancestrais e tecnologia moderna para proteger a floresta<\/p>\n","protected":false},"author":50000822,"featured_media":60095040,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[50039924,50039920,50039926,50039940],"tags":[50040043,50029568,50003600,50004529,50029824],"hashtags":[],"country":[50003535],"class_list":["post-60095549","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alimentos","category-clima","category-florestas","category-natureza","tag-adaptacao-climatica","tag-agrossilvicultura","tag-amazonia-pt-br","tag-povos-indigenas","tag-tecnologia","country-equador"],"acf":[],"yoast_head":"\nSabedoria Shuar: como a chacra protege a Amaz\u00f4nia e o clima | Dialogue 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